Over geloof, adem en verantwoordelijkheid in het licht van hemelvaart in een verscheurde wereld
Inhoudsopgave
- 1. Schepping en adem – verbondenheid in tijden van verscheurdheid
- 2. Koningschap en verheffing – macht herlezen in een gebroken wereld
- 3. Zending en getuigenis – hemelvaart als opdracht in een verscheurde wereld
- 4. Verwachting en vrede – hoop als werkwoord in een wereld zonder rust
- 5. Gaza en Oekraïne – hemelvaart tussen puin en belofte
- Hemelvaart als moreel kompas voor onze verscheurde wereld
De avondbezinning van 28 mei 2025 is doordrenkt van symboliek, poëzie en religieuze gelaagdheid. Ze biedt ruimte voor stilte, lof, herinnering en verwachting. In het bijzonder staat deze editie in het teken van hemelvaart in een verscheurde wereld. Elke stap in deze liturgische reis draagt een gevoel van verwondering en diepgang.
Tegelijk roept ze vragen op. Niet om haar waarde te ondergraven, maar om haar spirituele kracht te verdiepen via een kritisch en humanistisch perspectief. Ze nodigt ons uit tot dialoog. Ze nodigt ons uit tot vertraging.
Bovendien nodigt ze ons uit tot het herwaarderen van verbondenheid met elkaar. Ze nodigt ons uit tot het herwaarderen van verbondenheid met het leven en met het mysterie van de hemelvaart zelf.
1. Schepping en adem – verbondenheid in tijden van verscheurdheid
Adem als theologisch en ecologisch symbool binnen een verscheurde wereld
Psalm 104 bezingt de adem van God als bron van leven. Dat beeld raakt diep. Deze gedachte raakt ons vooral wanneer we nadenken over hemelvaart. Dit is in een verscheurde wereld waarin de adem van de aarde zucht onder vervuiling, verwaarlozing en uitputting.
Die adem die leven geeft, herinnert ons er bovendien aan dat we onlosmakelijk verbonden zijn met de natuur. Het is de adem die mensen met elkaar verbindt, van generatie op generatie. De adem is niet alleen biologisch, maar ook spiritueel: een drager van ziel, geschiedenis en hoop. In elke ademtocht schuilt de uitnodiging om bewust te leven, te luisteren en te beschermen wat leeft.
Lied: Psalm 104 – gezang (107) Huub Oosterhuis
Alles wacht op U vol hoop
alle levenden vragen U om voedsel.
Neemt Gij hun adem weg zij sterven
en zij vallen terug in het stof.
Zendt Gij uw geest, zij worden herschapen –
Gij geeft de aarde een nieuw gezicht.
“De aarde behoort niet aan de mens, de mens behoort aan de aarde.” – Chief Seattle
Deze woorden nodigen ons ook uit om ons opnieuw te verhouden tot wat ademt. In een verscheurde wereld wordt daarom deze heroriëntatie dringender dan ooit.
2. Koningschap en verheffing – macht herlezen in een gebroken wereld
Macht en ongemak in de context van hemelvaart in een verscheurde wereld
Psalm 47 en Lucas 24 bezingen koningschap en verheffing. Maar hoe lezen we dat in een wereld die verdeeld en gewond is? Hoe begrijpen we macht wanneer autoriteit zo vaak leidt tot uitsluiting in plaats van verheffing? Macht wordt vaak gevreesd of bekritiseerd, juist omdat ze niet langer vertrouwenswaardig aanvoelt. In de context van hemelvaart in een verscheurde wereld krijgen deze begrippen een nieuwe betekenis. Ze worden niet gezien als bovenpositie, maar als dragende kracht.
Psalm 47 (NBV21)
Klap in de handen, o volken,
juich God toe met jubelzang:
geducht is de HEER, de Allerhoogste,
machtige koning van heel de aarde.
Volken dwong Hij voor ons op de knieën,
naties legde Hij aan onze voeten.
Hij koos voor ons een eigen land,
de trots van Jakob, het volk dat Hij liefheeft.
Onder gejuich steeg God omhoog,
De HEER steeg op bij hoorngeschal.
Zing voor God, zing een lied,
zing voor onze koning, zing Hem een lied:
God is koning van heel de aarde.
Zing een feestelijk lied.
God heerst als koning over de volken,
God zetelt op zijn heilige troon.
De vorsten van de volken zijn bijeen
in het gevolg van Abrahams God.
Zijn schildwachten zijn ze op aarde.
Hoog is Hij verheven.
De ware verheffing waarover gesproken wordt, is dan ook geen statussymbool. Het is het vermogen om mensen te dragen in hun kwetsbaarheid. Kortom het belichaamt hoop in tijden van crisis. Het blijft aanwezig waar anderen wegkijken.
Lucas 24, 46-53 (Hemelvaart – NBV21)
[In die tijd zei Jezus tot zijn leerlingen:] ‘Er staat geschreven dat de messias zal lijden en sterven. Hij zal op de derde dag opstaan uit de dood. In zijn naam zullen alle volken worden opgeroepen om tot inkeer te komen. Dit is opdat hun zonden worden vergeven.
Jullie zullen hiervan getuigenis afleggen, te beginnen in Jeruzalem. Ik zend jullie wat mijn Vader heeft beloofd. Blijf in de stad tot jullie met kracht uit de hemel zijn bekleed.’
Hij nam hen mee de stad uit, tot bij Betanië. Daar hief Hij zijn handen op en zegende hen. En terwijl Hij hen zegende, ging Hij van hen heen en werd opgenomen in de hemel. Ze aanbaden Hem en keerden in grote vreugde terug naar Jeruzalem. Ze waren voortdurend in de tempel, waar ze God loofden.
3. Zending en getuigenis – hemelvaart als opdracht in een verscheurde wereld
Hemelvaart als roeping in een verscheurde wereld
“Gij zult mijn getuigen zijn”, zegt Jezus. Hemelvaart is niet het einde, maar het begin van engagement. In een verscheurde wereld roept dit ons op tot actieve aanwezigheid, tot spreken, tot handelen. Getuigenis is geen passieve herinnering, maar een actieve vorm van betrokkenheid. Het betekent dat we ons laten raken door wat onrecht is. We sparen onze stem niet wanneer waarheid in het gedrang komt. In deze zending worden we geen toeschouwers van het goddelijke, maar medewerkers van gerechtigheid.
Andersgezegd, de opdracht om getuige te zijn, vraagt moed. Het betekent risico nemen, buiten de veilige muren van kerken treden, en kiezen voor compassie waar onverschilligheid lonkt.
Bij geloof dat gestalte krijgt in verantwoordelijkheid past ** Navolging van Dietrich Bonhoeffer als verdere theologische lectuur. Betrokkenheid mag samengaan met bescherming en het bewaken van je mogelijkheden. De boeklinks zijn affiliatelinks: bij een aankoop ontvangen wij mogelijk een kleine vergoeding, zonder extra kosten voor jou.
4. Verwachting en vrede – hoop als werkwoord in een wereld zonder rust
De Komende als beeld van gerechtigheid en vrede
De Komende belichaamt een verlangen naar een wereld die nog moet komen. Binnen het kader van hemelvaart in een verscheurde wereld staat deze figuur symbool voor hoop. Het gaat verder dan macht. Daarbij komt dat Hemelvaart staat voor een toekomst voorbij wanhoop. Verwachting is hier geen leeg wachten, maar een dynamische houding.
Het is alsgevolg een keuze om met vertrouwen te leven. Elke dag schep je daarom een stukje vrede. Het recht op aanwezigheid en veiligheid breid je uit naar wie vergeten wordt.
Hoop is kwetsbaar. Ze groeit traag. Maar ze is ook krachtig, want ze herinnert ons aan wat wél kan – zelfs in een verscheurde wereld.
Bij hoop die ruimte laat voor kwetsbaarheid past ** Vertroostingen van Dirk De Wachter om verder na te denken over nabijheid wanneer eenvoudige antwoorden ontbreken.
5. Gaza en Oekraïne – hemelvaart tussen puin en belofte
Liturgie en lijden: hemelvaart als spiegel voor onze tijd
Psalm 104, Psalm 47 en Lucas 24 klinken anders wanneer we ze horen naast de stemmen uit Gaza en Oekraïne. Hemelvaart in een verscheurde wereld betekent durven kijken naar wat onuitspreekbaar is.
Daarom confronteert het ons met de realiteit van lichamen onder puin. Het gaat over kinderen zonder toekomst. Het gaat ook over stilte die te luid is om te negeren. In die stilte spreekt een aanklacht én een uitnodiging tot herbegin.
Hemelvaart daagt ons uit om deze wereld niet op te geven. Om zelfs in de as van het geweld te zoeken naar vonken van menselijkheid. Om op te staan in plaats van ons af te keren.
Psalm 47
(passim – Oosterhuis. 150 psalmen vrij)
Die Eene, eerste en laatste, onbekende bekende
die voor alle volkeren onder de zon
de ganse aarde heeft bestemd
met al haar bronnen.
Hij zal komen – heet hem welkom
met grote concerten en zingen.
Maak een grondwet voor zijn nieuwe wereld,
voltooi de mensenrechten.
Hij zal alle wereldleiders en ‘grote weters’
verzamelen in zijn leerhuis.
Hij zal ons het begin uitleggen
en de route van Abraham.
Doe lichten over ons je aangezicht
jij, Komende – zo zal je heten
tot het einde der tijden.
Hemelvaart als moreel kompas voor onze verscheurde wereld
In een wereld die scheurt langs lijnen van religie, macht, ongelijkheid en klimaat. Hemelvaart benadrukt ons dat we geen toeschouwers zijn. We worden gezonden – als getuigen, als bondgenoten, als mensen van vrede.
Dat vraagt niet enkel woorden, maar daden. In het bijzonder niet enkel hoop, maar trouw. Niet enkel liturgie, maar leven. Deze hemelvaart is een belofte aan de toekomst, maar ook een dringend beroep op het heden.
Vandaar dat ik op dat deze bezinning ons blijven herinneren aan wat ons overstijgt én verbindt. Moge het ons de kracht geven om vrede tastbaar te maken. Dit geldt vooral daar waar de wereld verscheurd is.
Wie vrede in dagelijkse contacten concreet wil maken, vindt verdieping in ** Geweldloze communicatie van Marshall B. Rosenberg; begin met aandachtig luisteren en helder spreken over wat mensen nodig hebben.
Een schoot van ontferming (236) Huub Oosterhuis
Een schoot van ontferming is onze God.
Hij heeft ons gezocht en gezien
zoals de opgaande zon aan de hemel.
Hij is ons verschenen
toen wij in duisternis waren
in schaduw van dood.
Hij zal onze voeten richten
op de weg van de vrede.
Welke kleine stap past vandaag bij jou?
Misschien gaf dit artikel woorden aan iets wat je al langer voelde. Misschien roept het vragen op, of wil je één inzicht verder onderzoeken.
Sta even stil bij deze vraag:
Wat wil ik meenemen uit dit artikel, en welke kleine stap past bij mijn mogelijkheden van vandaag?
Je kunt één gedachte opschrijven, een groeitaak uit het artikel proberen, steun vragen of bewust tijd nemen om alles te laten bezinken. Je hoeft niets te forceren. Ook rust nemen kan een passende stap zijn.
Van overleven naar leven. Van verdoving naar verbinding. Op jouw tempo.
Vind jouw volgende stap
Wil je verder lezen, maar weet je niet waar te beginnen? Onze startpagina helpt je een gids te kiezen rond narcisme begrijpen, herstel, trauma, zelfreflectie, grenzen, communicatie, kritisch denken of solidariteit.
Start hier: vind de gids die bij jouw vraag past.
Herkenning en uitwisseling
Soms helpt het om te lezen hoe anderen met vergelijkbare vragen omgaan. In onze Facebookgroep vind je ruimte voor herkenning en uitwisseling.
Je kiest zelf of je meeleest of deelneemt aan een gesprek, en wat je over jezelf wilt delen. Je hoeft je verhaal niet te vertellen om erbij te mogen horen.
Was dit artikel waardevol voor jou? Bewaar het gerust om later opnieuw te lezen, of deel het met iemand voor wie het steun of inzicht kan bieden.
Zelfzorg en solidariteit vormen onze basis
Op narcisme.blog verbinden we persoonlijke groei met zorg voor elkaar. We bieden psycho-educatieve informatie, reflectievragen en praktische oefeningen om jezelf, relaties en maatschappelijke patronen beter te begrijpen.
We willen bijdragen aan meer bewustwording, gezonde grenzen, verbinding en menselijk handelen. Daarbij kijken we zowel naar wat iemand zelf kan oefenen als naar de steun en omstandigheden die daarvoor nodig zijn.
Menselijke waardigheid, respect en geweldloze communicatie staan centraal. We wijzen haat, geweld, discriminatie en racisme af.
We bespreken schadelijk gedrag en maatschappelijke mechanismen zonder mensen tot een etiket te reduceren. Onze informatie ondersteunt inzicht en reflectie en vervangt geen persoonlijke diagnostiek of behandeling.
Zie je een fout of heb je een inhoudelijke vraag?
We streven naar zorgvuldige, begrijpelijke en actuele informatie. Toch kan er een fout, onduidelijkheid of ontbrekende nuance in een artikel staan.
Meld een fout of stel je vraag via het contactformulier. Vermeld de link naar het artikel, de passage waarover het gaat en een korte toelichting. Voeg gerust een relevante bron toe als die je melding verduidelijkt.
Eén duidelijke melding via dit formulier helpt ons je vraag overzichtelijk te behandelen. We beoordelen meldingen zorgvuldig en corrigeren of vullen informatie aan waar nodig. Verzoeken om inhoud te verwijderen bekijken we individueel.
Dank je dat je meedenkt en helpt onze informatie te verbeteren.
Liefs,
Annemie en Johan Persyn-Declercq (auteurs)
update : 09102026
Wij vallen. Wij staan op. Wij groeien.