Wat deed Jezus toen hij een publieke figuur werd?
Hij hield bijeenkomsten, soms met een zeer grote menigte. Maar ook soms voor ingewijden zoals bij de Bergrede. Het was net zo als Mozes op een berg. Hij probeerde het geloof te veranderen.
Wanneer u wilt dat de overtuigingen van mensen veranderen kun je in toespraken communicatiepatronen gebruiken.
Eén van deze toespraken is de preek op de berg.
Als je geïnteresseerd bent hoe linguïstische patronen werden gebruikt in de redevoeringen van Jezus. En specifiek in de Bergrede dan is dit artikel voor jou. Wellicht kan een techniek die door Jezus gebruikt werd ook vruchten leveren bij jou.
De Bergrede.
De Bergrede is volgens de christelijke overlevering een rede of onderwijzing van Jezus Christus. Het werd gehouden op een berg in het Evangelie volgens Matteüs. (Mat. 5-7).
In het Evangelie volgens Lucas (Luc. 6: 17-49) spreekt Jezus ongeveer dezelfde woorden uit, maar dan op een vlakte, in het open veld; de Lucas-versie wordt dan ook wel als de Veldrede aangeduid.
De Bergrede bestaat uit de zaligsprekingen, de spreuken en enkele praktische leefregels.
Volgens sommigen vervangt de Bergrede de leefregels zoals opgesteld in de Thora. Voor anderen is de Bergrede een interpretatie van de Thora volgens Jezus. De Bergrede is vrij ingewikkeld te interpreteren volgens sommigen. Alhoewel volgens mij, heel klaar soms.
Hij roept op om goed te zijn voor je naasten. Respecteer hen en veroordeel hen niet. Wees ook goed voor jezelf.
Sommigen interpreteren de Bergrede door te zeggen dat Jezus het niet letterlijk bedoeld heeft. Hij heeft willen uiteenzetten waar de diepere oorzaak van problemen liggen.
Wanneer iemand boos wordt, moet hij eerst bij zichzelf te raden gaan. Is het echt terecht? Wanneer er dan reden is om boos te worden, weet dan zeker dat je geen zonde begaat in je boosheid.
Op deze manier heeft hij willen zeggen: wil je niet in de verleiding komen om iemand te vermoorden? Probeer dan te voorkomen dat je überhaupt boos op iemand wordt.
Jezus geeft duidelijk aan tussen welke grenzen mensen zich mogen bewegen.
Lukas 6:12-19 vertelt daarnaast dat Jezus deze nacht tussen de aankomst bij de berg en de grote rede heeft doorgebracht. Hij bleef wakker gedurende deze tijd.
Het is de enige keer dat wij lezen over een hele nacht vol gebed.
Één van de methoden om mensen te beïnvloeden in de vergaderingen of bijeenkomsten zijn het gebruik van ambiguïteitspatronen.
Jezus gebruikte specifieke ambiguïteitspatronen tijdens zijn toespraken tijdens speeches en ook op de Bergrede.
Er zijn specifieke ambiguïteitspatronen.
Dubbelzinnige woorden.
Ik heb het niet over de dubbelzinnige woorden. Het gaat ook niet over woorden die veranderen van betekenis als je ze vertaalt.
Ik zal praten over communicatiepatronen in meer in fasen verdeelde zinnen die ambiguïteit produceren.
Omdat soms woorden een verschillende betekenis hebben in verschillende talen, komen vertalers met totaal verschillende betekenissen. Dit is een uitdaging voor deze Bijbelse teksten.
Daarom dat sommigen durven stellen dat de Bergrede niet letterlijk hoeft genomen te worden.
Sommigen voelen zich slecht als ze arm van geest genoemd worden. Anderen zijn blij dat te horen want dan zullen ze in de hemel komen.
Hoevelen zijn er hier arm van geest? Wie zich arm van geest voelt, steekt zijn hand op.
Ik praat niet over dubbelzinnige woorden, maar meer over uitdrukkingen zoals arm van geest.
Dit is wat onduidelijkheidspatronen of ambigue patronen doen:
Telkens je iets zegt dat op verschillende manieren kan worden geïnterpreteerd, moeten mensen intern zoeken. Ze zoeken naar de betekenis van wat je zegt. Telkens als dat gebeurt in een toespraak, zoeken mensen naar binnen. Ze doen dit om bij zichzelf een betekenis te vinden van wat u communiceert.
Het doel van al deze patronen is om dat te doen.
Intern zoeken om jouw eigen betekenis te vinden.
Jezus wilde dat je nadacht over je eigen gedachten, zodat je je gedachten kunt veranderen in een betere richting.
Als mensen hun gedachten veranderen, kan dit leiden tot andere handelingen.
Jezus wist van zijn vader dat als je tegen mensen zegt wat ze moeten doen, ze het tegenovergestelde doen. Hij begreep dat mensen het tegenovergestelde doen van wat hen wordt verteld. Vroeg of laat zullen de mensen eten van die éne boom. Het is alsof je alle vruchten van de bomen mag eten, behalve dan van die éne boom.
In plaats van mensen direct te vertellen wat ze moeten doen. Dit was net als wat Mozes deed. Jezus wilde dat de mensen zoeken in hun eigen gedachten.
Dat is natuurlijk veel effectiever in het uitdagen van de status quo in de samenleving.
Door het gebruik van dubbelzinnigheidspatronen gaan mensen zeer sterk nadenken en mogelijks veranderen. Heb je ooit enkele zinnen gelezen in de Bijbel? Voelden deze woorden alsof ze alleen maar tot jou gericht waren? Alsof ze iets persoonlijks tegen jou willen zeggen?
Steek je hand op als dat zo is.
Jezus heeft een toespraak op een berg. Hij was echt goed in dit soort dingen. Hij wist mensen aan het denken te zetten over hun persoonlijke leven.
Als je de preek op de berg leest, zal je het nodig vinden dat je je vader vergeeft. Andere mensen moeten hun moeder vergeven. Sommigen komen tot de conclusie dat ze echt actie willen ondernemen. Ze willen stoppen met praten over wat ze voor de arme mensen kunnen doen.
En degenen die niet goed genoeg die Bergrede lezen zullen daar nooit bij stil staan.
Wat er gebeurt met de gedachten van mensen. Als je dubbelzinnigheid patronen gebruikt, is het een functie van de geest. Je kunt dat niet veranderen. Waar iets niet volkomen duidelijk is, zal je geest automatisch een intern onderzoek doen.
Je kunt niet stoppen met denken, bewust of onbewust wanneer iemand dat transderivational patroon gebruikt.
Het gebruik van metaforen.
Wanneer je iets gecommuniceerd hebt zonder een perfecte duidelijke betekenis, gebruikt de spreker een van de krachtigste gereedschappen. Bijvoorbeeld, als je een metafoor hoort, kan dit geloofsovertuigingen veranderen. Je begint onvermijdelijk met het vinden van een persoonlijke betekenis, bewust of onbewust, afhankelijk van jouw eigen ervaringen en begrip.
Wie heeft het al eens meegemaakt? Na een paar dagen schieten enkele flarden van een toespraak bij je te binnen, zonder aanleiding.
Goed voorbeeld daarvan is de Bergrede.
Elke keer dat je de Bergrede leest, kun je er een nieuwe visie inzien. Het maakt niet uit wie je bent. Het heeft hoe dan ook betrekking op jou. Telkens je die tekst herleest, begrijp je een ander niveau van betekenis uit jouw eigen gedachten.
Het punt dat ik wil maken is dat wanneer je deze Bergrede leest, je je gedachten voortdurend onderzoekt. Je kunt niet stoppen met de zoekfunctie in je eigen geest. Dat is de reden waarom je de Bergrede vele malen kunt lezen. Het verveelt je niet. Dat geldt eigenlijk voor het gehele Nieuwe Testament.
En dat is de reden waarom ik denk dat de gehele tijd Jezus sprak in speciale patronen. Om je de keuze te laten om jouw gedachten te veranderen.
Hoe dan ook als je niet wilt worden beïnvloed door de Bergrede, dan heb je maar twee keuzes
1) die tekst nooit meer lezen, hem vergeten, wat we maar al te graag doen, want dan moeten ons de vraag niet stellen of we wel genoeg doen.
2) of de tekst deconstrueren: dat is het patroon van de taal in die tekst analyseren en in vraag stellen.
Als je echt doet wat de tekst je vraagt om te doen, dan zoek je naar jouw eigen betekenis. Je gaat jouw veronderstellingen veranderen. Daarna ga je daarover spreken met andere mensen.
Je zult die patronen je eigen maken. Of “zij” met andere meningen maken andere patronen die op je afkomen. Als ze op je afkomen, wil je die patronen kunnen uitdagen. Je wilt ze ook afbreken. Natuurlijk, als je niet weet hoe deze patronen werken, kun je ze niet uitdagen.
Vergroot je Betrokkenheid: 5 Vragen over de Bergrede
- Welke boodschap van de Bergrede vond je het meest inspirerend en waarom?
- Hoe denk je dat de technieken die Jezus gebruikte om mensen te beïnvloeden toepasbaar zijn in jouw dagelijks leven?
- In welke situaties heb je zelf de behoefte gevoeld om je gedachten of overtuigingen te heroverwegen?
- Wat betekent “arm van geest” voor jou persoonlijk, en hoe kan dit jouw perspectief op uitdagingen veranderen?
- Hoe kan de dubbelzinnigheid in Jezus’ toespraken jou helpen? Kan het je meer open doen staan voor verschillende interpretaties in je eigen leven?
Alles op onze blog is voor Zelfzorg en solidariteit, vaardigheids- en reflectiepraktijk, groei en bewustwording met psycho-educatieve informatie over individu en samenleving.
Op geen enkele manier is dit een aanzet tot haat of geweld, discriminatie of racisme.
✨ Jouw volgende stap naar heling begint hier
Voel je dat dit artikel je raakte? Dat het iets in beweging zette? Laat dat moment niet verloren gaan.
Sluit je aan bij onze online community – een warme, veilige plek waar gelijkgestemden elkaar begrijpen en ondersteunen.
👉 Doe een groeitaak die bij dit artikel hoort. Kleine stappen, grote transformaties.
Laat een reactie achter. Jouw stem kan iemand anders de herkenning geven die ze vandaag nodig heeft.
👉 Deel dit artikel met een vriend(in) die worstelt of twijfelt. Soms is één doorstuuractie het verschil tussen vastzitten en vooruitkomen.
🌿 Samen bouwen we aan herstel, kracht en emotionele vrijheid. Steun ons zonder extra kosten door aankopen bij bol. klik op onderstaande afbeelding.
Geef het artikel een dikke duim!
Steun ons zonder extra kost door uw aankopen bij :
Liefs Annemie