Waarom heeft schaamte de schuld kortgeleden als een dominante emotionele verwijzing in het Westen verdrongen?
From Guilt to Shame Auschwitz and After.
Na de Holocaust meldden overlevenden vaak dat ze zich schuldig voelden, omdat ze leefden toen er zoveel anderen waren overleden. In de jaren zestig hielpen psychoanalytici en psychiaters in de Verenigde Staten. Ze maakten de schuld van overlevenden een bepalend kenmerk van het ”survivorsyndroom”.
Toch is het idee dat het “overlevende schuldgevoel” altijd problemen heeft veroorzaakt, grotendeels. Dit komt omdat het lijkt te veronderstellen dat slachtoffers zich onbewust identificeren met de dader. Daarnaast psychisch samenspannen met macht.
In From Guilt to Shame heeft Ruth Leys de eerste genealogisch-kritische studie geschreven. Deze studie gaat over de wisselvalligheden van het concept van de schuld van de overlevende. Het behandelt ook de gedenkwaardige, maar grotendeels niet-erkende betekenis van schuldvervanging door schaamte.
Uiteindelijk betwist Leys de theoretische en empirische validiteit van de schaamtetheorie. Deze theorie wordt voorgesteld door figuren als Silvan Tomkins, Eve Kosofsky Sedgwick en Giorgio Agamben. Zij tonen aan dat het idee van de schuld van de overlevende afhing van een intentionalistisch kader. Schaamtetheoretici delen een problematische verbintenis. Zij interpreteren de emoties, inclusief schaamte, in anti-intentionaliteit en materialistische termen.
Shame, Guilt, and Alcoholism Treatment Issues in Clinical Practice.
Vergroot uw begrip van het verband tussen alcoholisme en schaamte en schuld met dit enorm belangrijke boek. Dit boek draagt bij aan ons begrip van het totale herstelproces.
Dit praktische volume definieert op gezaghebbende manier de vaak ongrijpbare termen van schaamte- en schuldgevoelens. Het biedt constructieve suggesties aan therapeuten voor de behandeling van alcoholische cliënten. Het biedt ook suggesties voor de behandeling van getroffen familieleden die lijden aan buitensporige hoeveelheden schaamte en schuld.
Schaamte, schuldgevoel en alcoholisme leggen de therapeuten grondig uit wat de aanzienlijke verschillen zijn tussen schaamte en schuldgevoel. Dit blijkt uit de ervaringen van cliënten met falen. Het blijkt ook uit primaire reacties en gevoelens, gebeurtenissen en betrokkenheid van zichzelf, en oorsprong en centrale angsten.
Auteur Potter-Efron omvat creatieve benaderingen voor de algemene behandeling van schaamte- en schuldgevoelens. Hij onderzoekt de positieve functies van schaamte- en schuldgevoelens. Daarbij beschrijft hij de bewuste en onbewuste afweermechanismen tegen schaamte- en schuldgevoelens. Hij benadrukt het cruciale gezinsgedrag dat schaamte en schuld begint en aanmoedigt. Schaamte, schuldgevoel en alcoholisme voegen onmetelijk toe aan ons begrip van het totale herstelproces.
Shame & Guilt: Masters of Disguise.
Schaamte en onschuld. Het verdrongen oorlogsverleden van troostmeisjes in Indonesië
In iedere oorlog en in elk gewapend conflict zijn vrouwen het slachtoffer van seksueel geweld. Meestal wordt het doodgezwegen. Door daders, slachtoffers en regeringsleiders.
Het taboe is hardnekkig. Hilde Janssen ontdekte dit tijdens haar zoektocht. Ze zocht naar de hoogbejaarde Indonesische vrouwen. Deze vrouwen zijn in de Tweede Wereldoorlog als troostmeisje seksueel misbruikt door Japanse soldaten.
De verhullende term kan de pijn en de schaamte van gedwongen prostitutie niet uitwissen. Noch de slapeloze nachten, de mislukte huwelijken, kinderloosheid en de armoede.
De Japanse bezetter zag het als een puur pragmatische maatregel. Gecontroleerde seks in militaire bordelen gold als een probaat middel tegen geslachtsziekte en grootschalige verkrachtingen.
De geïnterviewde vrouwen vertellen een ander verhaal. Ze zijn onder dwang van straat geplukt of met valse beloften. Ze zijn thuis opgepakt. Via dorpshoofden opgeroepen, zijn ze systematisch verkracht. Dit gebeurde in militaire bordelen, kazernes, fabrieksloodsen, treinstellen en tentenkampen.
Het zijn indringende verhalen over de gruwelen van de oorlog waar vrouwen hun hele leven mee blijven worstelen.
Verdrongen verhalen van verzwegen levens.
The Many Faces of Shame.
Al bijna een eeuw domineert het concept van schuld, zoals ingebed in de aandrijftechniek, de psychoanalytische gedachte.
Steeds vaker richten onderzoekers zich echter op schaamte als een belangrijk aspect van menselijk gedrag.
Dit boek bevat een reeks overtuigende standpunten over de rol van schaamte bij psychologische ontwikkeling, psychopathologie en het therapeutische proces.
Donald Nathanson heeft internationaal vooraanstaande autoriteiten bijeengebracht en hen in een uitgebreide dialoog betrokken over hun expertisegebied.
Beknopte inleidingen op elk hoofdstuk plaatsen de auteurs zowel historisch als theoretisch. Ze schetsen hun klemtonen en bijdragen aan ons begrip van schaamte.
Waaronder veel illustratieve klinische voorbeelden, behandelt het boek onderwerpen als de relatie tussen schaamte en narcisme. Het gaat ook over de centrale plaats van schaamte in affecttheorie. Het behandelt ook psychose, schaamte en schande in de literatuur van de Franse psychoanalyse en filosofie.
a Shame in Context
In deze verhelderende en gracieus geschreven studie onderzoekt Susan Miller schaamte in verschillende klinische contexten. Dit is op weg naar een rijker begrip van schaamtedynamica.
Miller richt zich vooral op de rol van schaamte bij het creëren en behouden van karakterpathologie. Hij wijdt aparte delen van het boek aan schaamte in de context van obsessieve-compulsieve, narcistische en masochistische persoonlijkheidsstoornissen.Binnen elk van deze klinische contexten wordt een hoofdstuk van de theoretische discussie gevolgd door een hoofdstuk met boeiende voorbeelden.
Integral to Shame in Context is Miller’s geïnformeerde en doordachte kritiek. Miller geeft kritiek op de huidige theorieën over schaamte. Deze omvatten de theorieën van Broucek, Morrison, Schore, Wurmser, Nathanson en Kinston.
Bij het beoordelen van de bijdragen van deze en andere schrijvers, is zij het bezigst. Ze wil een gebalanceerd begrip van schaamte bereiken. Dit begrip incorporeert de inzichten van verschillende theoretische perspectieven. Het doet dit zonder de selectieve klemtonen van een onderzoeker of school van gedachte te omarmen.
Net als Freud waardeert ze het defensieve nut van schaamte. Ze is evengoed aanwezig op de pijnlijke en soms pathogene aspecten van schaamtegevoelens.
In lijn met recentere schaamteliteratuur benadrukt ze de pathogeniciteit van vroege beschamen. Ze is even gevoelig voor de rol van schaamte bij het ondersteunen van karakterverdedigingen.
En ze gaat verder dan anderen bij schaamteonderzoekers. Ze onderzoekt de manieren waarop individuen onbewust proberen schande-ervaringen te behouden. Deze ervaringen ondersteunen hun persoonlijkheidsstoornis.
Shame in Context biedt een kritische evaluatie en synthese van hedendaagse schaamtheorieën. Het eindigt in een gebalanceerd klinisch begrip van schaamte in zijn verschillende contexten. Het vervangt, zoals Frances Broucek zegt, ‘de meest geavanceerde en definitieve klinische studie van jammer tot op vandaag.”
Shame Developmental, Cultural, and Clinical Realms.
Als een laatkomer in de psychoanalytische theorieën komt ‘schaamte’ voort uit een disjunctie tussen het ego en het ego-ideaal.
Een complexe psychosociale ervaring. Het bestaat uit een pijnlijke blootstelling van iemands kwetsbare aspecten. Scheuring van zelfcontinuïteit. Ook een gevoel van isolatie.
De figuur-grond-harmonie van ‘going-on-being’ wordt verstoord en het individu voelt zich alleen en bekeken door anderen.
Schaamte verdringt zich om zich te verbergen en versterkt zo de ervaring van isolatie. Om de empathie en therapeutische vaardigheden van clinici in dit rijk te bevorderen, bespreken tien vooraanstaande analisten schaamte. Ze doen dit vanuit verschillende perspectieven in dit boek.
Deze omvatten het ontwikkelingssubstraat, de wisselvalligheden tijdens de adolescentie, en de manifestaties ervan in de loop van veroudering en gebrekkigheid.
De auteurs bespreken schaamte vanuit een intercultureel oogpunt. Ze merken op dat schaamtegedreven zoeken naar macht en glorie kwaadaardig kan worden. Het kan ook sociaal destructief zijn.
Ze behandelen ook schaamteloosheid. Zij onderzoeken de link tussen schaamte en luiheid. Zij bespreken de schaamte die als reden heeft het onvermogen om zich te verontschuldigen.
Shame dvd
Dertiger Brandon (Michael Fassbender) leidt in New York City een routinematig dubbelleven. Overdag is hij succesvol in zijn werk.
Na kantoortijd gaat hij op vrouwenjacht en bevredigt zijn seksverslaving. Hij heeft zijn leven onder controle. Tot zijn eigenzinnige zusje Sissy (Carey Mulligan) komt logeren.
Brandons nauwkeurig afgeschermde privéleven raakt ontregeld. Hij wordt geconfronteerd met zijn eenzaamheid, zijn verleden en zijn schaamte.
Walk Of Shame
dvd
Meghan Miles is een verslaggeefster die ervan droomt om nieuwslezeres te worden. Deze droom komt echter in gevaar. Ze komt na een onenightstand in het centrum van Los Angeles terecht. Ze heeft geen telefoon, auto, identiteitskaart of geld.
Bovendien heeft ze alleen maar 8 uur de tijd om het belangrijkste sollicitatiegesprek van haar leven te halen.
The Best Of Me dvd
The Best of Me is gebaseerd op de gelijknamige bestseller van Nicholas Sparks. Hij is de succesvolle schrijver van The Notebook, Dear John en Safe Haven.
Dawson en Amanda waren onafscheidelijk op de middelbare school, smoorverliefd en beste vrienden.
Wanneer de relatie abrupt eindigt, gaan ze ieder hun eigen weg. Dawson wordt gedwongen de relatie te verbreken en ze verbreken elk contact.
Ruim twintig jaar later, wanneer ze elkaar ontmoeten bij een begrafenis, bloeit de liefde weer hevig op. Het leven heeft hen allebei niet geboden wat ze ervan gehoopt hadden en ze hebben elkaar nooit kunnen vergeten.
Wanneer Dawson en Amanda weer veel tijd met elkaar doorbrengen, worden ze echter ook geconfronteerd. Ze staan voor de keuzes die ze in hun leven hebben gemaakt. Ze worden geconfronteerd met de dromen die ze samen deelden. Kan het verleden herschreven worden en kan echte liefde alles overwinnen?
Alles op onze blog is voor Zelfzorg en solidariteit, vaardigheids- en reflectiepraktijk, groei en bewustwording met psycho-educatieve informatie over individu en samenleving.
Op geen enkele manier is dit een aanzet tot haat of geweld, discriminatie of racisme.
✨ Jouw volgende stap naar heling begint hier
Voel je dat dit artikel je raakte? Dat het iets in beweging zette? Laat dat moment niet verloren gaan.
Sluit je aan bij onze online community – een warme, veilige plek waar gelijkgestemden elkaar begrijpen en ondersteunen.
👉 Doe een groeitaak die bij dit artikel hoort. Kleine stappen, grote transformaties.
Laat een reactie achter. Jouw stem kan iemand anders precies de herkenning geven die ze vandaag nodig heeft.
👉 Deel dit artikel met een vriend(in) die worstelt of twijfelt. Soms is één doorstuuractie het verschil tussen vastzitten en vooruitkomen.
🌿 Samen bouwen we aan herstel, kracht en emotionele vrijheid. Steun ons zonder extra kosten door aankopen bij bol. klik op onderstaande afbeelding.
Steun ons zonder extra kost door uw aankopen bij :
Liefs Annemie
