Om een kuis leven leven te leiden is dat niet gemakkelijk, niet alleen voor celibatairen, maar voor iedereen.
Toch is dat een belangrijk aspect van je leven dat als je het verwaarloost dat je gezondheidsrisico’s neemt. Er is bovendien ook veel kans dat je meer narcisten tegen komt als je het zelf niet zo nauw neemt met uw normen rond seksuele energie en kuisheid.
Zelfs wanneer onze acties allemaal in lijn zijn, is het nog steeds moeilijk om te leven met een kuis hart, een kuise houding en kuise fantasieën. Je kunt dan wel niet seksueel ontrouw zijn, maar misschien ben je het wel emotioneel.
Hoeveel keer denk je nog terug aan je narcistische vriend en voel je nog een verlangen, een verslaving zelfs ook als je een nieuwe vriend hebt?
Daar is altijd die begeerte.
De zuiverheid van hart en intentie is erg moeilijk.
Waarom?
Kuisheid is moeilijk omdat we zo ongeneeslijk seksueel zijn in elke porie van ons wezen.
En dat is geen slechte zaak.
Het is een menselijke gave en volgens anderen aangeboren.
Verre van iets vies en tegengesteld aan ons geestelijk leven, is seksualiteit een grote gift. De ogen van een andere, zijn houding kunnen je een schok geven die je verlangen in vuur en vlam zet.
Maar is dit heilige vuur, in ons?
Of willen we de redder zijn van de bad guy or bad girl?
Je bent toch geen wussy, waarom zou je die persoon niet aankunnen die daar zo sexy bij loopt?
Zo is het verlangen naar bevrediging een bewuste handelingen tot kleuring van ons leven dat ten grondslag ligt aan de meeste van onze acties in ons leven.
Dus is het moeilijk om stil te staan bij kuisheid. Voor velen zou het zoeken naar kuisheid betekenen dat ze bidden omdat het seksuele verlangen en de seksuele energie zou verminderen in ons of helemaal verdwijnen. Maar is dat wel waarover kuisheid gaat?
En wie wil een aseksuele en gecastreerd leven leiden? Of weg met kuisheid en los met de seksuele energie?
Geen gezonde persoon wil dit.
Dus, als je gezond bent, is het moeilijk om in je hart te bidden voor kuisheid, want diep van binnen, wil niemand aseksueel worden.
Maar het probleem is niet met kuisheid, maar met ons begrip van kuisheid.
Om kuis te zijn betekent dat niet dat we aseksueel worden (hoewel spiritualiteit altijd moeite heeft om hier geen vergelijkingen te maken).
Kuisheid is niet over het ontkennen van onze seksualiteit, maar om ons seksueel leven goed te kanaliseren.
Om kuis te zijn dien je zuiver van hart te zijn.
Dat is de Bijbelse notie van kuisheid.
Jezus vraagt ons niet om te bidden voor kuisheid, hij vraagt ons om te bidden voor “reinheid van hart zijn ”:
Zalig zijn de bezitters van een zuiver hart, zij zullen God zien.
Ze kunnen hun seksualiteit in goede banen leiden ook.
Begeerte naar een vrouw of man die ons zal bestelen? Die een slecht voorbeeld is voor onze kinderen? We zoeken naar een balans tussen ons hoofd-hart-ziel.
Wat is de zuiverheid van het hart?
Zuiver van hart is de verhouding tot anderen en de wereld op een manier die hen respecteert en eert met de volledige waardigheid, waarde, en het lot van elke persoon en alles. Dus ook van onszelf.
Zuiver van hart is om anderen te zien zoals God hen ziet. Dat wil niet zeggen dat we onnadenkend vallen voor zijn charmes, voor zijn onschuldige blik.
De zuiverheid van het hart wil dat wij anderen lief hebben met het goede (en niet alleen onze eigen) in het achterhoofd.
Karl Rahner suggereert dat we zuiver van hart zijn als we anderen zien tegen een oneindige horizon, namelijk, de binnenkant van een visie die de ander waardigheid, individualiteit, het leven, dromen, en seksualiteit binnen de grootste ambiance ziet van alles in Gods eeuwige plan.
De zuiverheid van hart is de zuiverheid van intentie en volledig respect in de liefde.
Als we kuisheid begrijpen op deze manier kunnen we er ook gemakkelijker voor bidden.
In dit begrijpen wij niet een mediteren tot onze seksuele energie om verdoofd te worden. We zoeken in plaats daarvan dat onze seksuele energie volledig blijft maar dat onze seksuele energie, intenties en dagdromen behoorlijk gekanaliseerd worden.
We mediteren voor het soort van menselijke en seksuele volwassenheid, dat anderen volledig respecteert.
In wezen mediteren we voor een dieper respect, een diepere volwassenheid, en een levengevende liefde.
En dit is een broodnodige dank je wel in ons leven, want seksualiteit is zo krachtig dat zelfs binnen een huwelijksrelatie seksualiteit nog steeds een intentionaliteit kan hebben die niet breed genoeg is.
Charles Taylor, in zijn boek, A Secular Age , stelt het punt dat seks te gemakkelijk het grote geheel verliest en versmalt in de focus, een punt dat vaak wordt gemist in ons begrip ervan:
“Ik probeer niet neerbuigend over onze voorouders te zijn, omdat ik denk dat er een echte spanning is als je probeert om in één leven seksuele bevrediging en vroomheid te combineren.
Dit is alleen maar in feite een van de punten waar een meer algemene spanning, tussen een bloeiende menselijkheid in het algemeen en toewijding aan God, voelbaar wordt.
Dat dit spanningsveld vooral duidelijk wordt in het seksuele domein is gemakkelijk te begrijpen.
Intense en diepe seksuele bevrediging richt ons krachtig op de uitwisseling binnen het koppel.
Het versterkt en hecht onze bezitterigheid aan wat ons particulier is gedeeld.
Het is niet voor niets dat in het begin van de monniken en kluizenaars men seksuele verzaking zag als het openen van de weg naar de bredere liefde van God.
[En] dat er een spanning tussen vervulling en vroomheid zou bestaan verbaast ons niet in een wereld verstoord door de zonde, die gescheiden is van God.
Maar we moeten voorkomen dat dit uitdraait in een constitutieve incompatibiliteit.
Helaas dat is altijd waarmee zowel de seculiere wereld en christelijke spiritualiteit (zonder een goed begrip van kuisheid) worstelen.
Gezien de kracht van de seksualiteit in ons, en gezien de kracht van onze menselijke drives en verlangens, in het algemeen, is het niet gemakkelijk om een rein leven te leiden.
Het is nog moeilijker, en zeldzamer, een kuise geest te hebben, een rein hart, kuis dagdromen, en kuise bedoelingen te hebben.
Onze harten willen wat ze willen en vertellen ons om de gevolgen te negeren.
Dus moet je ook weer niet te streng voor jezelf zijn om wille van bepaalde gevoelens.
We kunnen gemakkelijk voelen dat we een zekere weerzin hebben om te smeken voor kuisheid.
Maar dat is meestal zo omdat we kuisheid niet goed begrijpen.
Het is niet een demping van het hart, het weg nemen van onze seksualiteit, maar een diepere volwassenheid dat onze seksuele energie laat stromen op een meer schoolse manier.
Kuisheid als reinheid van hart en intentie.
Als u nog suggesties hebt, zou ik ze graag horen! Plaats uw reactie hieronder.
Volg deze blog voor alle updates.
Wanneer u een brandend verlangen hebt, en bereid bent om actie in de richting van uw dromen te nemen …
Ons doel en missie is de ontwikkeling van het meest gelukkige online ondersteuning team voor slachtoffers van narcisme dat ooit bestaan heeft …
En in het proces de mensheid uit de sluimer van de matrix te wekken en zijn eigen narcistische neigingen te verslaan.
Wij zijn hier om u te bekrachtigen om op te stappen naar je dromen.
Sta ons toe om dat te doen. Word lid van één van de facebook groepen.
We kijken er echt naar uit om uw commentaar te lezen.
Als dit artikel resoneert met je, deel het dan alsjeblieft. We houden onze blog volledig zonder advertenties en delen helpt ons om meer mensen op hun reis te helpen. Volg ons ook op sociale media. Geef deze tekst een waardering door uw commentaar en like.
Lees meer
We zijn benieuwd naar je reactie hieronder!Reactie annuleren